تعدد و تکرار (مواد ۱۳۱ تا ۱۳۹ ق.م.ا)

در تعدد معنوی و تعدد نتیجه، برخلاف تعدد مادی، فقط یک مجازات (مجازات اشد) تعیین و همان نیز اجرا می‌شود.

اگر فردی با یک فعل واحد (مانند استفاده از سند مجعول برای کلاهبرداری)، هم مرتکب جعل و هم کلاهبرداری شود، این تعدد معنوی است و فقط به مجازات اشد محکوم می‌شود.

در جرایم مشابه (مانند دو بار جعل)، فقط یک مجازات تعیین و همان اجرا می‌شود؛ برخلاف جرایم متفاوت که چند مجازات تعیین ولی فقط اشد اجرا می‌گردد.

ملاک اصلی تکرار در تعزیرات، قطعیت حکم جرم اول است، پیش از آنکه اعاده حیثیت یا مرور زمان رخ داده باشد.

اگر فردی برای جرم درجه ۴ (حبس ۵ تا ۱۰ سال) محکوم شود، در صورت تکرار جرم درجه ۶، حداقل مجازات او میانگین (۷.۵ سال) خواهد بود و تا ۱۲.۵ سال قابل تشدید است.

در تزاحم حد و قصاص، اگر اجرای حد موجب فوت یا تاخیر در قصاص شود، حق‌الناس (قصاص) مقدم بر حق‌الله است.

در صورت مطالبه فوری حق قذف، اجرای این حد بر سایر مجازات‌های حدی (حتی افساد فی‌الارض) مقدم است.

اگر فردی مرتکب شرب خمر (حد) و سرقت تعزیری شود، مجازات سرقت او به دلیل ارتکاب حد تشدید نمی‌شود؛ چون تعدد مختلط موجب تشدید تعزیر نیست.

در جرایمی که فاقد آثار تبعی هستند (مانند جرایم نوجوانان)، تکرار جرم فقط زمانی مطرح می‌شود که جرم دوم قبل از اتمام اجرای مجازات جرم اول رخ دهد.